Пресвятая Дева Мария Скорбящая

Пресвятая Дева Мария Скорбящая

Евр 5, 7-9

Пс 31(30)

Ин 19, 25-27

Лк 2, 33-35

Дорогие братья и сёстры, переживаем важные дни в литургическом году, вчера был праздник Воздвижения Креста Господня, сегодня литургическая память Пресвятой Девы Марии Скорбящей. Мы как бы заново переживаем Страстную Неделю, читая тексты Священного Писания, которые вновь и вновь напоминают нам о Спасительной Жертве Сына Божия, как бы говоря: помни, человек, цену своего искупления и путь в Царствие Небесное – вот Он – висящий на Кресте.

В сегодняшнем Евангелии видим людей, которые стояли под Крестом. Можно представить их безвыходность и чувство беспомощности – недавно Иисуса хотели сделать царём, Он проповедовал Слово с надлежащей Ему силой, они пошли за Ним, будто подписываясь под Его словами, и в общественной оценке стали «одними из них», а сегодня Он причислен к разбойникам и является предметом насмешек самых маргинальных слоёв населения и римских солдат. Но они всё ещё с Ним, до конца, до последнего вздоха, они поверили и остались, совершили прыжок в неизвестное, скачок веры. 

Тайну этого доверия можно исследовать на примере женщин-мироносиц, стоящих с Марией, матерью Иисуса: они были первыми, кто узнал о Воскресении Христа от Ангела. Кроме того, существует мнение, что Марии Клеопова – это жена того Клеопы, который шёл в Эммаус после всего происшедшего в Иерусалиме, как читаем в Евангелии от Луки: «Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?». Не знаем, какие сомнения переживала эта Мария в сердце, но знаем, что её муж одержал ответы на все вопросы, которые рождались под Крестом. Только перспектива времени показывает плоды доверия Богу и идентифицирует правильность тех или иных решений. Поэтому пусть наша горечь и терзания, которые мы переживаем, не будут препятствием для нашего сыновнего послушания Богу, как пишет апостол Павел в Послании к Римлянам: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас». 

Читать далее

Необходимая жертва Бога

Необходимая жертва Бога

Флп 2, 6-11

Пс 78 (77)

Ин 3, 13-17

Для тех, кто не знаком с Воздвижением Креста Господня, или подзабыл смысл, напомним, что сегодняшний Праздник связан прежде всего с Иерусалимом и древней традицией обретения Креста Господня святой Еленой, матерью императора Константина. По преданию, Крест был найден в IV веке, а затем часть Креста была торжественно возвращена в Иерусалим после персидского захвата города. Поэтому название «Воздвижение» связано с торжественным поднятием и выставлением Креста для почитания верными.

Каждый призван увидеть в Тайне Креста что-то особенное, близкое для себя. Я хочу пригласить вас на это созерцание, и поделиться с вами предисловием С. Лозинского: 

«Известный богослов II века Ириней, автор влиятельного сочинения «Пять книг против ересей», был, по-видимому, первым христианским писателем, пытавшимся установить правовое отношение между богом и Христом с одной стороны и дьяволом — с другой.

По учению Иринея, дьявол получил право власти над человеком в тот момент, когда человек под влиянием обольщения и искушения нарушил божеские предписания и совершил грех. Разумеется, обольщение и вовлечение человека в грех являются преступлением дьявола, насильственно вмешавшегося в сотворенную богом область, но раз человек добровольно дал себя обольстить и отошел от бога, дьявол получил полное право господства над человеком. Бог мог бы лишить дьявола плодов его преступного вмешательства, но по своей неизреченной справедливости он этого не делал и предоставил дьяволу право на уже раз обольстившегося человека. Это право должно было быть отнято у дьявола человеком, который таким же добровольным путем освободил бы себя от обольстительной силы дьявола и тем лишил бы последнего права господства над человеком. Так было бы восстановлено первоначальное правовое отношение между тварью и ее творцом, и дьявол был бы побежден и более не обладал бы властью над человеком.

Читать далее

Злоба и гнев — тоже мерзости

Злоба и гнев — тоже мерзости

Сир 27, 33 — 28, 8
Пс 102 (103)
Рим 14, 7-9
Мф 18, 21-35

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 24 рядовое воскресенье. 

Спасибо всем, кто с нами, кто посещает наш блог, читает размышления. Приглашаю и дальше. Особенная благодарность нашим авторам, которые делятся с нами верой и словом. 

Начинается новая неделя, которую хотим пережить в послушании Богу, Его Слову. И на эту неделю, и на всю жизнь… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Сегодня, в воскресенье, приходим в церковь, на Св. Мессу, на Евхаристию, а евхаристия – значит, благодарение. Приходим, чтобы благодарить за прожитую неделю. Столько любви, благодати, благословения мы получили в течение этой недели. Есть за что благодарить (надеюсь, все так думаем)

Но стоит также осознать, сколько было мерзости в нашей жизни, только за эту неделю. Какой мерзости? 

Сегодня литургия слова начинается со слов: «Злоба и гнев — тоже мерзости».

Сколько было злобы и гнева? Сколько было ссор и ругани? А сколько раз – говоря языком сегодняшнего Евангелия – мы «душили» другого человека?  Не физически, наверное, но, например, словом.

Интересно, сколько нас, верующих, христиан, когда посмотрим на последнюю неделю, скажет – «я был совершенно спокойным, ни капли злобы, ни гнева не было»?

Но хотя бы мы старались, чтобы этого было меньше? Мы старались над этим работать, чтобы этой мерзости было меньше? 

Вчера в Евангелии мы читали, что человек, который слушает слово Божие, но не живет им — это как человек, который построил свой дом без оснований. Когда придет буря, он разрушится. 

Читать далее

Радуйся, Мария

Радуйся, Мария

1 Кор 10, 14-22

Пс 116B(115)

Лк 6, 43-49

Сегодня, в светлую память Святейшего Имени Марии, читая Слово Божие, мы понимаем: 

— слушающий Господа и исполняющий Его волю — Мария; 

— построивший дом на камне — прежде всего Она; 

— имеющий доброе сокровище сердца, из которого выносится доброе, — Мария; 

— подобная самому доброму дереву, принесшему наилучший плод, — Богородица. 

И мы не можем иначе. Мы вместе со всей Церковью мы сегодня прославляем Пресвятую Деву Марию.

Впрочем, честности ради следует признать, что некоторых христиан это настораживает: они боятся того, что Марии уделяется слишком много внимания, что прославлять можно и нужно только Господа. На это сомнение следует ответить: не стоит идти против Библии. Ведь Писание говорит Её устами: „Величит душа Моя Господа… отныне ублажать Меня будут все роды”. Поэтому с новой радостью благодарим Господа за нашу Матерь, Пресвятую Деву Марию, и приносим Ей подарок, который для Нее всего дороже — молитву: „Радуйся, Мария, Благодатная, Господь с Тобою…”

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Христос — истинный Учитель

Христос — истинный Учитель

1 Кор 9, 16-19. 22-27

Пс 84 (83)

Лк 6, 39-42

Сегодняшнее первое чтение из Послания Святого Апостола Павла к Коринфянам и псалом 84 прекрасно дополняют друг друга в литургическом контексте. Псалом открывает нам внутреннее состояние верующего человека — его любовь к Господу, стремление быть в Его доме и наполняться Божьим миром. Апостол Павел переводит это внутреннее созерцание в действенную Божью любовь. Христианин выходит в мир, чтобы «бежать дистанцию», служить ближним, благовествовать и свидетельствовать своей жизнью.

В сегодняшнем Евангелии, в первую очередь, Иисус обращается к фарисеям и книжникам, которые считали себя идеальными знатоками Закона Божьего и духовными руководителями народа, но в реальности они искажали суть Божьих заповедей. Большее внимание они уделяли внешней атрибутике. Человек, который сам ходит во тьме заблуждений или гордыни, не в состоянии привести другого к спасению и истине. Таким образом, Христос показывает, каким должен быть Его верный слуга и друг.

Только Сам Христос является истинным нашим Учителем. Призвание верующего — не возноситься над другими, а, работая над собой, уподобляться Господу в Его смирении и любви.

Читать далее