1 Кор 3, 9–11. 16–17

Пс 45 (46)

Ин 2, 13–22

В своем родном приходе я часто слышу, как сёстры-служительницы молятся о том, чтобы молодые люди строили свою жизнь на надёжном фундаменте — Иисусе Христе. И именно об этом сегодня говорит апостол Павел: «Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос».

Мне кажется, это очень важная мысль именно для молодых людей. Мы постоянно что-то строим: учёбу, работу, отношения, планы на будущее, свою личность. Но вопрос не только в том, что мы строим, а на чём. Можно построить внешне очень успешную жизнь, но если фундамент непрочный, рано или поздно всё это начинает разрушаться. А вероятный смысл этого же выражения для людей постарше — кто на чем продолжает строить. И кто на чем уже построил?

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» Звучит по-разному в зависимости от контекста, но что мы точно можем подчеркнуть, христианская жизнь — это не просто попытка стать хорошим человеком. Сам Бог хочет жить в человеке. И поэтому наша жизнь должна иметь такое основание, которое выдержит всё остальное.

Читать далее →

Прем 6, 12-16
Пс 62 (63)
1 Фес 4, 13-18
Мф 25, 1-13

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 32 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех Вас за жизнь нашего блога, благодарю, что открываете блог, что читаете размышления, размышляете и молитесь вместе с нами. Особенная благодарность авторам размышлений. 

Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Ноябрь – это месяц, когда все нам говорит, что жизнь заканчивается, «умирает» природа, на улице быстро темнеет, все засыпает и прячется под снегом, чтобы весной, через несколько месяцев, вновь проснуться и начать жить с новой динамикой. 

Также и в Церкви мы переживали день Всех Святых, потом молились за усопших, что и продолжаем делать. 

Очень красивые слова слышим сегодня насчет умерших, слова второго чтения: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении о умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним». 

И еще переживаем последние недели литургического года, когда особенно готовимся к концу света, ко второму пришествию Иисуса. И об этом сегодняшнее Евангелие. 

Иисус, указывая нам на Свое второе пришествие, показывает образ брака, радостной и полной любви встречи, которой все ожидают. Все девы хотят попасть на этот пир. Прекрасный образ, сравнение, аллегория, но если подумать, чего это образ… 

Кто из нас так думает о встречи с Богом, а значит, о смерти, о Божиим судье, о вечности? 

Читать далее →

Флп 4, 10-19

Пс 111 (112)

Лк 16, 9-15

Сегодня в этом фрагменте Послания к Филиппийцам мы вновь и вновь обращаемся к теме благодарности. Апостол Павел подтверждает, что получил финансовую помощь, переданную через Епафродита. Он не льстит и не пытается добиться большей поддержки, но и не скрывает, что и сейчас, и прежде испытывал нужду. При этом апостол подчеркивает: он научился жить в бедности, когда нехватка средств ставит его в унизительное положение. Он умеет и не терять голову, когда живет в изобилии. Он научился и чему-то еще более важному: его главная опора — сам Господь. Это не мешает ему, не стыдясь, принимать помощь, желать ее и ценить усилия тех, кому он небезразличен. Среди этих людей христиане из Филипп занимают особое место: с самого начала они поддерживали Павла конкретной помощью.

Опыт показывает, что принимать помощь от других непросто: мы привыкли быть самодостаточными. Иногда принять помощь — значит разжать ладонь, которую мы привыкли держать сжатой, и позволить другому вложить в нее свой дар. Не менее трудно сохранять и выражать благодарность, особенно когда речь идет о самых насущных потребностях. Сегодня мы можем учиться этому у апостола Павла. 

Павел видит в помощи не только поддержку для себя, но и проявление живой веры своих благодетелей. Их щедрость напоминает о праведнике, о котором говорит Псалом 111: «Он расточил, раздал нищим; правда его пребывает вовеки». Они приносят те плоды, которых ожидает от них Господь Иисус. Их помощь перекликается и с призывом сегодняшнего Евангелия: «приобретайте себе друзей богатством неправедным».

Благодарность апостола Павла широкая, глубокая и громкая. Она не остается запертой в сердце: словно колокол, она звучит для всех, кто проявил к нему заботу.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Флп 3, 17 — 4, 1

Пс 121 (122)

Лк 16, 1-8

И, призвав его, сказал ему: «что это я слышу о тебе? дай отчёт в управлении твоём: ибо ты не можешь более управлять».

Не можем в эти дни не думать о вечном. О тех, кто ушел из этой жизни в вечность. Наши мысли не могут быть самообманом. Как сеанс в кино, где смотрим страшные истории и закусываем попкорном. Многие боятся говорить о смерти. Эта тема становится табу. Лучше не думать об этом. Лучше не говорить. 

Но мы не убежим от действительности. Не спрячемся от неё. 

Как же быть? Жить в постоянном страхе? Притворяться, что меня эта тема не касается? 

Вера даёт нам правильные ответы. 

Живи красиво! Живи честно! Живи счастливо! Но не забывай, что этот мир не все, что есть! Есть еще больше! Есть еще вечность! 

Осознание присутствия вечности дает надежду. Моя жизнь имеет смысл. Я приглашен пересекать границу жизни. 

И в земной жизни, живу достойно используя все возможности, чтобы жить красиво. И тогда могу быть спокойным за вечное будущее.

о. Павел Юрковски, г. Кемерово 

Флп 3, 3-8

Пс 104 (105)

Лк 15, 1-10

Послание Апостола Павла к Филиппийцам, которое читаем с прошлой пятницы, — своеобразный текст. Более чем в других текстах Апостол, авторство которого не оспаривается, выражает и подчёркивает своё личное отношение к верующим.

Приход македонского городка Филиппы был первым приходом, основанным Апостолом в Европе. Признаком особых взаимоотношений именно с этим приходом является тот факт, что только от этого прихода Апостол лично принимает пожертвования. Во всех остальных основанных им приходах Апостол живёт за счёт труда своих рук. Текст обычно датируется годами заключения Апостола в Риме, около 60 г. по Р. Х.

Апостол пишет о разных аспектах — в основном для назидания, как он сам пишет.

В сегодняшнем отрывке Апостол затрагивает тему «обрезания» — как мы знаем из Послания к Галатам, это «больная тема» для Апостола.

Конечно же, обрезание означает один из важнейших элементов, определяющих принадлежность к народу Израиля, к избранному народу (см. Быт 17, 10–14). По разным признакам можно сравнивать обряд обрезания — ивр. брит мила́ — с тем, что для христиан по своей важности означает крещение.

Читать далее →