1 Кор 10, 14-22

Пс 116B(115)

Лк 6, 43-49

Сегодня, в светлую память Святейшего Имени Марии, читая Слово Божие, мы понимаем: 

— слушающий Господа и исполняющий Его волю — Мария; 

— построивший дом на камне — прежде всего Она; 

— имеющий доброе сокровище сердца, из которого выносится доброе, — Мария; 

— подобная самому доброму дереву, принесшему наилучший плод, — Богородица. 

И мы не можем иначе. Мы вместе со всей Церковью мы сегодня прославляем Пресвятую Деву Марию.

Впрочем, честности ради следует признать, что некоторых христиан это настораживает: они боятся того, что Марии уделяется слишком много внимания, что прославлять можно и нужно только Господа. На это сомнение следует ответить: не стоит идти против Библии. Ведь Писание говорит Её устами: „Величит душа Моя Господа… отныне ублажать Меня будут все роды”. Поэтому с новой радостью благодарим Господа за нашу Матерь, Пресвятую Деву Марию, и приносим Ей подарок, который для Нее всего дороже — молитву: „Радуйся, Мария, Благодатная, Господь с Тобою…”

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

1 Кор 9, 16-19. 22-27

Пс 84 (83)

Лк 6, 39-42

Сегодняшнее первое чтение из Послания Святого Апостола Павла к Коринфянам и псалом 84 прекрасно дополняют друг друга в литургическом контексте. Псалом открывает нам внутреннее состояние верующего человека — его любовь к Господу, стремление быть в Его доме и наполняться Божьим миром. Апостол Павел переводит это внутреннее созерцание в действенную Божью любовь. Христианин выходит в мир, чтобы «бежать дистанцию», служить ближним, благовествовать и свидетельствовать своей жизнью.

В сегодняшнем Евангелии, в первую очередь, Иисус обращается к фарисеям и книжникам, которые считали себя идеальными знатоками Закона Божьего и духовными руководителями народа, но в реальности они искажали суть Божьих заповедей. Большее внимание они уделяли внешней атрибутике. Человек, который сам ходит во тьме заблуждений или гордыни, не в состоянии привести другого к спасению и истине. Таким образом, Христос показывает, каким должен быть Его верный слуга и друг.

Только Сам Христос является истинным нашим Учителем. Призвание верующего — не возноситься над другими, а, работая над собой, уподобляться Господу в Его смирении и любви.

Читать далее →

1Кор 8, 1б-7. 10-13

Пс 139

Лк 6, 27-38

«Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас».

Сегодняшнее Евангелие ставит перед нами одно из самых трудных требований Иисуса — любовь к врагам. Естественная реакция человека — отвечать злом на зло, обидой на обиду. Однако Иисус предлагает другой путь — путь любви, прощения и милосердия.

Это не означает согласия со злом или отказа от справедливости. Речь идёт о том, чтобы не позволить гневу, ненависти и желанию отомстить поселиться в нашем сердце. «Побеждай зло добром» (Рим 12, 21) — только любовь способна разорвать цепь взаимных обид.

Иисус Сам показал нам этот путь. Невинный, умирая на кресте, Он молился за Своих преследователей и простил тех, кто причинял Ему зло. Его любовь не была ответом на полученное добро — она была безусловным даром.

Прекрасным свидетельством такой любви являются слова монахини Слуги Божьей Ванды Бонишевской из Конгрегации Сестёр от Ангелов, которая сама испытала страдания и преследования. Несмотря на пережитые ею страдания, она смогла сказать своему мучителю:

«Я очень хочу, чтобы вы и вся ваша семья обрели веру». Она всю свою жизнь молилась об обращении к Богу своих гонителей.

Читать далее →

1 Кор 7, 25-31

Пс 45 (44)

Лк 6, 20-26

Иисус ставит на разные чаши весов бедность и богатство, голод и пресыщенность, страдание и радость, преследование со стороны окружающих и уважение и почет от них же. Но разница между этими состояниями, в которых может находится человек и ученик Иисуса, состоит в небольшой и малозаметной фразе в конце предложения «за Сына Человеческого».  То есть если «за Сына Человеческого» или ради Сына Человеческого ученик пострадает, то «велика его награда на небесах» — «насытитесь и воссмеетесь»

Иисус обращается со словами поддержки к тем, кто своей жизнью исповедует Иисуса, если его ученики и понесут страдания, бесчестие, голод, унижение и оскорбление, то будут признаны в Царствии Небесном истинными учеником и пророками. Бог не оставит их, и награда будет велика. Иисус не проповедует нищету, боль и унижение, но говорит нам, Его ученикам, что может появиться в жизни ситуация, когда нужно встать на сторону Бога и защиты Его Слова и истины, не боясь неблагоприятных последствий, потому что Бог нас не оставляет даже в самых сложных и опасных развилках на нашем жизненном пути. 

С.М.Ирина Чичерова

Мих 5, 2-5a 

Рим 8, 28-30

Пс 13 (12)

Мф 1, 1-16. 18-23

Вот сегодня можно выбрать между двумя возможными первыми чтениями, и для евангельского чтения есть длинный и краткий варианты. Обычно этот выбор делает священник, который будет предстоять на Мессе. Почему? Потому что он должен приготовить свою проповедь об этих чтениях. Все-таки бывает, когда я служу Мессу, что чтец читает не то чтение, а я приготовил проповедь о непрочитанном. Рекомендую, если вы имеете отношение к чтению на Мессе, чтобы перед богослужением вы договорились со священником.

В этом празднике Пресвятой Богородицы, конечно, нет ничего из Нового или Ветхого Заветов, прямо рассказывающего о рождении Девы Марии. Есть такой рассказ в апокрифическом так называемом Евангелии от святого Иакова. Этот древний источник дает нам имена родителей Марии — Иоакима и Анны. Анна была бесплодной, но после посещений ангелов Иоакиму и Анне она стала беременной. Также там рассказывается о том, как родители оставили Марию в Иерусалимском Храме, когда Ей было три года, и когда ей было двенадцать лет нашли для Нее мужа. Один американский протестантский специалист по Священному Писанию, который очень много писал о древних текстах Палестины, считает, что были девочки, воспитанные при Храме, которые танцевали и помогали с пением псалмов. Несмотря на то что Церковь не приняла эту книгу как каноническую, в литургической практике Церкви есть праздник родителей Марии, святых Иоакима и Анны 26 июля, и 21 ноября мы празднуем Введение во храм Пресвятой Богородицы.

Читать далее →