Втор 26, 16-19
Пс 119
Мф 5, 43-48

«да будете сынами Отца вашего небесного»

Моя бабушка рассказывала забавную историю о том, как однажды утка в её птичнике оставила свою кладку яиц. Бабушке было жалко, что эти яйца пропадут и она подложила их курице, которая как раз в это время собиралась садиться на свою кладку для высиживания цыплят. Куриные яйца из несостоявшегося выводка пошли на кухню, а курица благополучно высидела несколько хорошеньких …  утят. Как курица учила их разгребать землю и искать зёрнышки история умалчивает, но бабушка отчётливо помнила день, когда курица-«мать» бегала с громким кудахтаньем по берегу близлежащего пруда. Оказалось, что в тот день утята, повинуясь инстинкту, сбежали от «мамы» и, с удовольствием покрякивая, учились плавать! А бедная курица не только не могла понять сего удовольствия, но и спасти своих бедных «деток» тоже не могла. Представляю её шок и негодование!

В нашей жизни бывает что-то похожее. С той лишь разницей, что мы наоборот, «забываем», чьи мы дети и ведём себя так, словно это наш удел рыть ластами землю и искать зёрнышки, а не плавать в пруду и ловить рыбу.

Читать далее →

Езд 18, 21-28
Пс130
Мф 5, 20-26 

Беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрёт. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему; в правде своей, которую будет делать, он жив будет. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?

И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие своё, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрёт.

Но вы говорите: «неправ путь Господа!» Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от правды своей, и делает беззаконие, и за то умирает: то он умирает за беззаконие своё, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрёт (Иез 18, 21-28).

Читать далее →

Есф 14, 1. 3-5. 12-14 (по Вульгате)
Пс 138 (137)
Мф 7, 7-12

В начале Нагорной Проповеди Иисус говорит: Блаженный нищий духом (Мф 5,3). В сегодняшнем Евангелии, в продолжении той же проповеди, Он учит как молиться, то есть, как быть нищим перед Богом в молитве. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам… (Мф 7,7) В греческом оригинале время глагола понимается как многократное повторение без определенного срока. В русском переводе глаголы в несовершенном виде. Проси, проси, проси … ищи, ищи, ищи… стучи, стучи, стучи. Не только надо быть нищим перед Богом, но даже очень наглым нищим. Блаженный Августин пишет, что человек должен глубоко и серьезно желать того, о чем он просит. Многочисленная просьба является упражнением для желания, чтобы оно стало глубже и более серьезно.

В первом чтении Царица Есфирь, еврейская жена персидского шаха, молится после того, как она узнала о том, что планируется уничтожение евреев. Она не знает, что делать и обращается к Богу: помоги мне, одинокой и не имеющей помощника, кроме Тебя. Есфирь говорит, что ее единственным помощником является Бог. Это не страшно. Лучшего помощника нет. Если мы находимся в такой ситуации, давайте вспомним, что Он — самый лучший помощник.

Читать далее →

Ион 3, 1-10

Пс 51

Лк 11, 29-32

Для созерцания отрывка Евангелия, которое сегодня предлагает литургия, во-первых, кратко упомянем события, которые предшествовали проповеди Иисуса. Иисус изгонял бесов, за что Его обвиняли, что Он сам одержим. Одна женщина благословляет мать, которая родила и воскормила Его. Иисус отвечает ей, что блаженны те, которые слушают Его слова, и исполняют их. Эти события говорят, что вокруг Иисуса собралось много народа с разделённым мнением о Нём. И к ним Иисус обращается, называя их «род лукавый», ищущий знамения. Читать далее →

Ис 55, 10-11
Пс 34
Мф 6, 7-15

Считая себя верующими людьми, мы довольно часто обращаемся к Богу с нашими просьбами. Просим Его даровать здоровье нам и нашим ближним, помочь решить наши проблемы, послать успех во всех наших начинаниях. Мы очень многого хотим от Бога, но редко задумываемся о том, что хочет от нас Он. Разве Бог это «исполнитель желаний»? К сожалению, мы очень часто именно так Его и воспринимаем. «Знает Отец наш, в чем мы имеем нужду, прежде нашего прошения у Него» — уверяет нас сегодня Иисус. И если знает – хочет нам все это даровать, но хочет он также и того, чтоб мы не были только потребителями Его даров, но и теми, кто эти дары дает.

Пророк Исаия сравнивает Слово Божье с дождем, который «напояет землю и делает ее способною рождать и произращать». Этой землею являемся мы, которые должны принести в своей жизни те плоды, которые ожидает от нас Бог. Что же это за плоды?

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный…» — эти слова можно бы было назвать комментарием самого Иисуса к молитве «Отче наш», точнее к одному из ее обращений: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Но ведь это же самое условие можно поставить и относительно других обращений. Если мы просим Его о хлебе насущном – следовало бы и нам делиться нашим хлебом с другими. Если мы просим Его не вводить нас во искушение, то может быть стоит подумать над тем, не являются ли некоторые наши поступки искушением для других? Мы просим Его избавлять нас от лукавого, а может быть, мы сами иногда играем роль «лукавого», причиняя зло нашим ближним? Если мы говорим «да будет воля Твоя» — наше задание жить согласно с этой волей, и если говорим «да приидет Царствие Твое» — мы должны все делать для того, чтоб оно действительно пришло – в нашу жизнь, в наши души, в наши отношения с другими людьми. Только в наших плодах, в наших добрых делах может святиться имя Господне, и если мы хотим, чтоб Бог отвечал на наши просьбы – мы и сами должны отвечать на просьбы тех, кто обращается к нам.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР