Иоил 2, 12-18

Пс 51

2 Кор 5, 20 — 6, 2

Мф 6, 1-6. 16-18

— Слава Иисусу Христу!

— Слава во веки Богу!

— Нахожусь в замечательной компании людей, для которых тема обращения была — в свое время — повседневным хлебом. Они занимались как собственным обращением, так и обращением всех народов, и даже всего человечества. Со мной пророк Иоиль, царь Давид, апостол Павел, а также Иисус.

Вот начался Великий Пост. А Великий Пост — это время обращения. Только что услышал Ваши призывы: «Обратитесь!»

А так по правде: Вот силы уже не хватает обращаться. Всегда чего-то недостает: то вежливости, а то терпения, то мудрости, постоянства, а то набожности… Чего-то не достает. Достает только меня! И то как ещё достает!

Как долго ещё? Читать далее →

Быт 6, 5-8; 7, 1-5. 10
Пс 29
Мк 8, 14-21

Апостолы «не разумеют», и нам тоже трудно понять, какое значение имеют эти числа: сколько хлебов Иисус преломил, сколько человек накормил, сколько коробов осталось. Имеют ли эти числа какое-то тайное значение? Нужно ли нам заняться их расшифровкой? Или Иисус говорит вовсе не о числах? Для Него нет разницы, сколько хлебов и сколько людей – Он может накормить всех, но не в размножении хлебов, то есть не в удовлетворении наших насущных потребностей заключается вера.

«Берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой». О какой такой «закваске» Он говорит? В одной из притч Иисуса (Мф 13,33; Лк 13,21), закваска, которую женщина положила в три меры муки, имеет значение позитивное – является символом Царства Небесного. Но, например, у Павла (1Кор 5,6 или Гал 5,9) закваска имеет скорее негативное значение: «малая закваска квасит все тесто», это — «старая закваска, от которой следует очиститься, чтобы стать новым тестом». Негативное значение закваска имеет и в сегодняшнем фрагменте Евангелия. Закваска Иродова, закваска фарисейская, также «закваска саддукейская», которая упоминается в параллельном фрагменте у Матфея (16,11). Также как Царство Небесное преображает нашу природу, делая из нас детей Божьих, так и эта «старая закваска» превращает нас в Его противников.

Фарисеи, саддукеи, иродиане (о них мы знаем меньше всего) имели свои вероучения, которые хоть и выводились из общего корня Ветхого Завета, имели определенные различия. Но эта «закваска» — это все-таки не вероучение, а нечто более глубокое. Это некая сидящая глубоко в душе идеология, отравляющая сознание, которая порождает извращенное мировоззрение и ложно вероучение.

«Смотрите, берегитесь» такой закваски, предупреждает Иисус, а это значит, что каждый из нас также может заразиться подобной закваской. Только уже не фарисейской, а скажем «католической», «православной», «протестантской», какой угодно, если какая-либо идеология поселится в нашем сознании, вытиснив настоящую закваску Царства Небесного, которой является Любовь.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Быт 4, 1-15. 25
Пс 50
Мк 8, 11-13

Бытие 4, 8: «Восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». Эпизод с Каином и Авелем, ставит нас перед распространением греха, который вначале был только непослушанием, теперь стал убийством брата. Каждый из нас, к сожалению, в отношениях со своими братьями, может показать многими способами, что является потомком Каина.

Мк 8,12: «Для чего род сей требует знамения?»

Поразмышляем вместе. Фарисеям недостаточно чудес Иисуса; они просят знамения с неба, то есть чудо, сделанное Самим Богом, в котором можно будет не сомневаться. Таким тщеславным запросом они хотят испытать Иисуса: они требуют знамения с неба. Ответ Иисуса не может быть, как только отрицательным. Перед неверием и закрытым сердцем ни одно знамение может быть достаточным. Чтобы принять Христа, необходимо совершенно другое расположение души: нужны открытость, смирение, доверие, в противном случае не существует возможность встречи и, перед нашим закрытием сердца, Он не может ничего другого, как только вздохнуть с сожалением, и уйти в другие места, предлагая другим Спасение.

Истинная вера в Иисуса выходит за рамки знамений. Иисус не делает знамения по запросу, чтобы засвидетельствовать Свою истину. Сама Его жизнь является Его истиной, так же, как и жизнь христианина является Его истиной. Иисус Христос ничего не должен доказывать, достаточно посмотреть на Его жизнь, что сама по себе является знамением знамений. Как должна быть знамением знамений жизнь последователя Иисуса, жизнь духовная, наполненная милосердием, любовью, состраданием, истиной, справедливостью, полной соблюдением Слова Евангелия. Пред жизнью, которая является вечно новым знаком, что Бог предлагает человечеству, не должно просить другие знамения. Они были бы искусственные, не натуральные. Читать далее →

Лев 13, 1-2. 45-46

Пс 31

1 Кор 10, 31 — 11, 1

Мк 1, 40-45

 Слава Иисусу Христу!

Сегодня 6 рядовое воскресенье, скоро, на этой неделе Пепельная Среда, начинается Великий Пост.

Также на этой неделе день рождения – нашему блогу 21 февраля исполняется 3 года.

Это огромная благодать, что Бог дает нам Свое слово, таким, можно сказать необычным образом. Благодарение Ему, за это дело, за Его слово.

Благодарность также и всем, которые этому делу служат – авторам размышлений, читателям, тем кто пишет комментарии, кто молится за нас, кто рекомендует эти размышления другим, кто с технической стороны заботится… Обратите внимание на счетчик… Спасибо всем.

И приглашаю – давайте попробуем так же и в 4 году.

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и сын и Дух Святой. Аминь

Дорогие братья и сестры.

Сегодня мы и в первом чтении и в Евангелии слышим про прокаженных.

Проказа это, особенно на то время, ужасная болезнь, которая не только не давала человеку шансов, что он еще будет жить, а еще, как слышим в первом чтении, исключала человека из общества.

Оставшуюся жизнь, человек должен переживать в одиночестве.

Ужасная болезнь, ужасная жизнь человека, который не только физически умирает, а еще идет и кричит – нечист, нечист… — и все от него убегают.

Можем сказать – как хорошо, что сегодня нет этой болезни, по крайней мере, у нас, а и там где есть, она уже не настолько страшна.

Но если Бог нам дает такие слова, значит хочет нам что-то сказать. Что?

Мы прокаженные.. Каждый из нас прокаженный.. Каждый из нас носит в себе такую болезнь, которая исключает его из общества, которая заставляет человека кричать: нечист, нечист.

Какая это болезнь? Какие это болезни?

Читать далее →

3 Цар 12, 26-32; 13, 33-34

Пс 106
Мк 8, 1-10

(чтения взяты с субботы 5-й рядовой недели)

В этом отрывке нам в полной мере открывается милосердие и благость Иисуса Христа.

Во-первых, мы видим Его исцеляющим физическую немощь. Хромых, увечных, слепых и глухих приводили к Его ногам, и Он исцелил их. Иисуса бесконечно тревожит физическое страдание мира, и те, которые заботятся о здоровье людей, делают Его дело и сегодня.

Во-вторых, мы видим, что Иисус заботится об уставших. Люди устали, и Он хочет укрепить их для долгой и трудной дороги. Иисус бесконечно заботится о путниках и тружениках мира, чьи глаза утомлены и чьи руки опустились.

В-третьих, мы видим Иисуса, насыщающего голодных. Мы видим, что Он отдает все, что имеет для облегчения физического голода и физической нужды. Иисус бесконечно заботится о теле человека, также как и о его душе.

Читать далее →