Дан 3, 14-20. 91-92. 95
Дан 3
Ин 8, 31-42
Какую истину хочет мне рассказать Иисус?
Истину обо мне самом, о том, кем я являюсь, кем могу быть?
Истина, которая сделает свободным.
Только хочу ли я услышать истину о себе?
Такое предложение парализует.
Столько масок уже одевал, ношу и готовлю новые.
МОЙ мир. МОЯ истина! Меня устраивает. Привык.
Но вернемся к предложению Иисуса.
Первое, что Он предлагает, это узнать в себе грешника.
Числ 21, 4-9
Пс 102
Ин 8, 21-30
Невозможно вести конструктивный диалог, а что там диалог – даже простую беседу, с кем-то, кто тебя абсолютно не понимает. «Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира» — что же удивительного в том, что иудеи не понимают, что хочет им сказать Иисус. Еще пророк Исаия, а точнее Бог, устами пророка Исаии говорил: «как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис 55,9).
Но ведь такими людьми «от мира сего» были не только собеседники Иисуса из сегодняшнего фрагмента Евангелия. Мы все от мира сего. Пути каждого из нас ниже путей Господних. И ничего удивительного, что мы также часто не понимаем, что хочет сказать нам Всевышний. О некоторых людях, как правило, о мистиках, постоянно погруженных в молитву и созерцание, мы часто говорим, что они «не от мира сего». Но и они также родились в этом мире, в нем росли и умственно и духовно, и если они лучше понимают Бога, чем мы – все равно, это понимание несовершенно, ограничено нашей человеческой природой, возможностями нашего интеллекта. Бог вразумляет нас не только словами Святого Писания, но и всевозможными знаками, событиями, которые с нами происходят, и иногда эти вразумления уж очень болезненны.
Но все же, Евангелист замечает, что слушая слова Иисуса «многие уверовали в Него». Значит ли это, что они Его поняли? Конечно, нет. Мы также, многое не понимая, все равно пытаемся следовать за Иисусом, желаем, чтобы «наши пути» вывели нас не Его путь. Да, иногда мы отходим в сторону, увлекаемся бесполезными теориями, или проблемы мира сего заставляют нас свернуть. Но желание следовать за Иисусом все равно ведет нас вперед.
Автор: о. Ириней Погорельцев ОР
2 Цар (2 Sam) 7, 4-5a. 12-14a. 16
Пс 89
Рим 4, 13. 16-18. 22
Мф 1, 16. 18-21. 24a
«Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень».
Как жить это Слово?
В этот торжественный день мы задумываемся о Евангелии от Матфея, показывающего нам Святого Иосифа, обручника Пресвятой Девы Марии и Покровителя вселенской Церкви. Иосиф сегодня прерывает наши размышления Великого Поста. В этот день мы можем научиться у этого безмолвного свидетеля Божественных тайн, как жить в присутствии Бога в нашей повседневной жизни.
Св. Иосиф самый большой из всех святых, по этой причине мы говорим, что без него, без его присутствия рядом с семьей в Назарете, мы сегодня не были бы свидетелями и получателями спасения. В Евангелии Иосиф не говорил ни слова, тем не менее, его молчание было настолько интенсивным, что изменило ход истории. Все мы очарованы фигурой Марии, его возлюбленной невесты, но также и Иосиф был определяющим звеном в истории спасения. Читаем в Евангелии от Матфея: “Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень”. Благовещение Иосифу, описанное Матфеем имеет свою вершину в назначении миссии: “и наречёшь ему имя Иисус”. Иосиф соглашается, но приходится считаться с реальностью: Бог обратился к Марии за помощью, чтобы спасти мир, и Иосиф некоторым образом принимает участие в этом странном проекте.
Иер 31, 31-34
Пс 51
Евр 5, 7-9
Ин 12, 20-33
Слава Иисусу Христу!
Сегодня 5 воскресенье Великого Поста.
Спасибо за жизнь нашего блога, особенно за прошедшую неделю. Благодарю, прежде всего, самого Бога и Его прославляю в этом деле. Но также спасибо хочу сказать тем, кто заботится о блоге, кто помогает его создавать, прежде всего авторам размышлений, но также большое спасибо всем, кто заходит на блог и читает размышления. Без Вас не было бы смысла вести этот блог. Спасибо, что Вы есть. Приглашаю Вас на очередную неделю, и вы приглашайте, пожалуйста, других, которые еще блога не знают.
Всех Вас да благословит Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.
А это уже размышление на сегодня:
Дорогие братья и сестры!
Как переживаем Великий Пост? Как у нас получается исполнять наши намерения? Становимся ли мы лучшими людьми, на шаг ближе Бога?
Сегодняшнее Божье слово также может нам в этом помочь.
Сначала одна жизненная ситуация:
Однажды отец отвел свою дочку в садик. Она не хотела оставаться без отца, без папы. Плакала, с трудом воспитатели отвели её и папа закрыл двери. Весь день девочка плакала. Другие дети пытались успокаивать её, приносили разные игрушки, но напрасно. Ни одна игрушка не смогла заменить папу, ни одна игрушка не смогла так подействовать, чтобы ребёнок забыл о папе. Никак не могла успокоиться. Успокоилась только тогда, когда папа после работы пришел за ней. Счастливая и спокойная вернулась с ним домой. Наверно воспитатели в садиках часто наблюдают такие ситуации.
Можно поставить вопрос – когда и каким образом дети теряют эту связь с родителями? Когда и каким образом игрушки, становятся дороже родителей?
Ответ довольно простой – как долго дети думают сердцем, так долго остаются в мире правильной иерархии ценностей. Когда человек изменяет своему сердцу, тогда легко может попасть в ловушку обмана и материализма.
Иер 11, 18-20
Пс 7
Ин 7, 40-53
Время от времени кто-то на нас «наезжает». Возьмём случаи, где нет нашей вины, а даже пусть и есть, то реакция другой стороны все-таки далеко непропорциональна. Бывает, что находясь не в настроении, агрессии, со своими проблемами, которые человек пытается решить, не задумывается, что поступает несправедливо, когда наказывает своими словами или поведением окружающих, только потому, что они рядом. И кажется, нередко, человек тот глубоко убежден что именно он прав. Ведь трудно вспомнить, чтобы в таких ситуациях люди извинялись.
Евангелие сегодня не передает нам того, что Иисус сказал или сделал. Сегодня мы слышим людей, которые рассуждали на счет Него. Обращает на себя внимание важная группа участников разговора, а это фарисеи. Большинство из них очень недовольны Иисусом. Они в принципе не принимают Его, не дают Иисусу шанс. В их представлении Он не может быть даже пророком. А ведь раньше Господь призывал в пророки разных людей, иногда даже самых простых. Но фарисеи об этом не хотят вспоминать. Они знают лучше, а если кто-то думает по-другому он невежда.
Иисуса осуждали и не принимали тогда, похожим образом Его осуждают и сегодня: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Не исключено, что и мы поступаем похожим образом, возможно стоит нам пересмотреть свои «вспышки».
о. Томаш Тшебуня, г. Уфа