Ис 62, 1-5

Пс 96(95)

1 Кор 12, 4-11

Ин 2, 1-12

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 2 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, читает размышления, молится вместе с нами. Особенная благодарность авторам размышлений. Приглашаю всех и дальше — будьте с нами, приглашайте других. Вместе будем слушать Иисуса и делать все, что Он нам скажет. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Сегодня, вместе с Марией и Иисусом, мы приглашены на брак в Кане Галилейской. Давайте попробуем сначала посмотреть чуть глубже на текст, который мы, наверное, много раз слышали.  

На третий день был брак… — если лекционарий начинает Евангелие со слов — „в это время”, то в Библии 2 глава Евангелия от Иоанна начинается так — „На третий день…” 

Почему на третий день? Есть несколько интерпретаций этих слов. Одна из них говорит, что бракосочетание и свадьба у евреев совершались во вторник, в третий день недели. Почему? Потому что в начале Библии, в описании сотворения мира, в третий день дважды читаем слова: „увидел Бог, что это хорошо”. Это для них был знак, что третий день недели является особенно благословенным днем. 

Но можем посмотреть еще по-другому: Третий день — это день воскресения Иисуса. Иисус умер и в третий день воскрес. Это нам подсказывает, что событие в Кане Галилейской является не просто чудом превращения воды в вино, но это знак, который в самом начале общественной деятельности Иисуса, уже говорит нам о Его воскресении. 

Читать далее →

1 Цар (1 Sam) 9, 1-4. 17-19; 10, 1a

Пс 21(20)

Мк 2, 13-17

Самуил встречается с Саулом, и приглашает его вместе «сесть за стол» — пообедать. И в это время когда они едят, Самуил передает своему гостью важные слова. Он уведомляет Саула  о том, чего хочет от него Бог. Этот высокий молодой человек должен стать царем Израиля, на это — помазывает его Самуил.

Иисус Христос садится за стол с очень разными людьми. Он не пренебрегает даже мытарями и грешниками.Это вызывает возмущение и нехорошие комментарии, у тех, которые считали себя порядочными людьми. Но Иисус приносит волю Божью всем и поэтому тот, кто готов Его слушать узнает ее. Господь никому не ставит никаких препятствий. Достаточно того, что человек готов сесть с Иисусом за стол.

Мы, как минимум, каждое воскресение получаем от Иисуса приглашение на преломление хлеба, на евхаристию. И тем, кто откликается и приходит, Господь открывает волю Отца. А как мы отвечаем на это приглашение? Если игнорируем его, то из-за чего это происходит, чего не хотим узнать? А если мы принимаем приглашение и приходим, то делаем ли это в смирении, как больные, которые нуждаются в исцелении? Или считаем себя участниками нового клуба справедливых?

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

1 Цар (1 Sam) 8, 4-7. 10-22a 

Пс 89(88) 

Мк 2, 1-12 

 «Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» 

Этот вопрос ставят себе книжники, и они правы, потому что только Бог может прощать грехи. Вся библейская история — это великий крик о прощении, крик, к которому Бог не остается равнодушным. Небесный Отец в ответ посылает Своего Единородного Сына на землю, чтобы призвал нас к обращению, провозгласить Благую Весть о спасении и отдать Свою жизнь за наши грехи. Лучше всего это должны понимать книжники, но они не узнали Спасителя. 

В это время простые люди, полные доверия, «пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо». Это образ Церковной общины, полностью уповающей на Иисуса Христа. Община не может исцелить или простить грехи парализованному, но она может принести его к Иисусу. И она делает это с большой преданностью и любовью, она должна преодолеть препятствия, взобраться на крышу с больным, раскрыть её и спустить больного ближнего перед Иисусом. Но Иисус – целитель и прощающий грехи, и только Он. 

Сначала Иисус освобождает больного от его грехов, а уж потом говорит: «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой». Когда мы обременены грехами, мы не в состоянии ходить — грехи парализуют нас, мешают нормально жить, делать добро, служить другим. Только прощение грехов, дарованное нам Иисусом Христом, делает нас свободными и способными к полной жизни, полной любви, что делает нас живыми и верными членами Церкви Христовой.  

о. Ярослав Гонсёрэк, г. Калиновка

1 Цар (1 Sam) 4, 1-11

Пс 44(43)

Мк 1, 40-45

В сегодняшнем Евангелии Иисус говорит исцелённому от проказы: «Смотри, никому ничего не говори; но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твоё, что повелел Моисей, во свидетельство им». Но тот идёт и рассказывает всем о своём исцелении.

Мы часто ведём себя, как непослушные дети, которые не выполняют поручение родителей, поступают по-своему. Также и в Первом чтении Израиль потерпел поражение и не осознал, почему так случилось, почему Бог допустил поражение. Только лишь взял Ковчег Завета – символ присутствия Бога среди народа и пошел с ним в бой, чтобы точно победить в сражении с филистимлянами. Такое поведение указывает на то, что человек любой ценой, даже используя святые предметы и Бога, хочет достичь результата, выгодного ему. Таким образом человек теряет связь с Богом, доверие Богу, закрывается в себе.

Но Иисус указывает на милосердие и доброту Бога, зная, что это может мешать исполнению Божьих планов, «не мог явно войти в город, но находился в местах пустынных». Несмотря на это, Божий план все равно исполнялся: «приходили ко Нему отовсюду», а человек, получая Божий Дар, но не выполняя волю Бога, может потерять Его доверие и связь с Ним, а после замкнуться в себе из-за стыда.

Поэтому если нас Бог в чём-то не благословляет, стоит задуматься, поможет ли это нам исполнить план Бога. 

о. Виктор Дешук, г. Воронеж 

1 Цар (1 Sam) 3, 1-10. 19-20

Пс 40(39)

Мк 1, 29-39

Размышляя над сегодняшним Евангелием, очень конкретно представляется, как выглядел обычный день Иисуса Христа. 

Сначала учит в синагоге, потом навещает дом Симона и Андрея, исцеляет тёщу, а вечером весь город собрался у Его дверей, и Он исцеляет. До рассвета выходит в пустынное место помолиться, решает оставить гостеприимный дом и продолжает путь, ведь другие тоже ждут Спасителя, Мессию. 

Как не крути, видим что очень насыщенный день у Иисуса, но с другой стороны замечаем в этом дне много спокойствия, конкретности и плодотворности. Апостолы, которые пребывали с Иисусом, каждый день могли учиться, как переживать данный Богом день. 

Иисус зная свою миссию и кем Он есть, не задерживает на Себе внимание. В синагоге Он молился, размышлял над Божьим Словом, а войдя в дом друзей, может и усталый, замечает нуждающихся, делится тем, что имеет — дарит исцеление тёще Симона. Когда заходило солнце — это было время для отдыха, но и здесь Иисус не мог оставить своих овец, которые пришли из всего города к Нему, Его благодать актуальна в каждое время. Многочисленные исцеления от различных болезней говорят о безграничном размахе деятельности Иисуса. К Нему может прийти каждый, потому что нет трудностей и проблем, которые были бы Ему чужды. Причём встреча с Иисусом может быть в любое время. 

Читать далее →