Ис 35, 1-6a.10

Пс 146(145)

Иак 5, 7-10

Мф 11, 2-11

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 3 воскресенье Адвента, воскресенье Gaudete – радуйтесь. 

Благодарю Вас, что заходите на наш блог, что читаете размышления, благодарю авторов размышлений. Желаю всем хорошей недели и приглашаю и далее на наш блог. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Сегодня воскресенье радости – Gaudete – радуйтесь. 

Радуйтесь, что Господь близко, скоро придет и спасет нас. 

Стоит внимательно прочитать сейчас несколько текстов из сегодняшней литургии, которые незаметно могли пройти мимо ушей, тогда как они могут помочь разбудить в наших сердцах радость. Умеем ли мы радоваться? 

Сегодняшний входной антифон: 

Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь. Господь близко. (Флп 4, 4-5)

Сегодняшняя вступительная молитва: 

Боже, Ты видишь народ Свой, с верою ожидающий праздника Рождества Господня. Сподобь нас войти в великую радость спасения, чтобы всегда с веселием прославлять его торжественными молениями.

Читать далее →

Сир 48, 1-4. 9-11а

Пс 80(79)

Мф 17, 10-13

Мы неоднократно встречали на своем пути людей, которые особенно повлияли на нас. Мы любим и ценим тех из них, которые сумели нас спокойно выслушать, нашли нужные слова, умело направили наши взгляды.​ Но бывало и совсем по-другому. Нам сложнее было с теми,​ которые, как Иоанн Креститель и его предшественник — «пророк как огонь». В этом случае это возможно были короткие и яркие беседы.​ В связи с этим вспоминается, например, такая картина: пожилой священник подошел к знакомому и без всякой «местной анастезии»​ сказал несколько ясных твердых слов. Все было настолько сильно и неожиданно, что трудно было ответить. Но как потом оказалось, это помогло, все встало на место. Тот, кто услышал эти слова​, остался​ очень довольным и благодарным.​ 

Господь обращается к нам разными способами, нередко через других людей. Случается, что это происходит очень неожиданно и резко. (Отметим, что не оправдываем здесь людей, которые просто ведут себя грубо). Возвращаясь к мысли, хочется сказать, что в таких моментах стоит спросить о смысле происходящего. Возможно, наступило время, когда необходимо обратиться к нам прямо, громко и жестко. Ведь другие сигналы, которые посылал​ Господь, не были замечены или приняты. Вдруг, это именно так… Поэтому в случае таких тяжких, но важных разговоров, когда обращающийся к нам человек оказывается «как огонь», обжигающий нас, стоит задуматься. Вероятно, что-то не было нами услышано и принято. И поэтому Господь наконец посылает человека, который «как огонь».

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Ис 48, 17-19

Пс 1

Мф 11, 16-19

Если бы, читая сегодняшний фрагмент Евангелия, после слова «детям» мы сделали паузу и задумались… о том, в каких фрагментах Иисус еще вспоминает о детях, что о них говорит, и с какими чувствами, то легко вспомним два фрагмента: «пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное»(Мф19.14) и «истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф18.3)

Но продолжим читать.. И сразу понимаем, что в этом фрагменте Иисус детей совсем не только не ставит нам в пример, но совсем наоборот — показывает как негативный пример: капризными, нетерпеливыми, эгоистичными требующими окружающих быть или выполнять их ожидания и непонимающих самих себя и того, что требуют от других: получая требуемое, далее остаются недовольны и требуют, как ни в чем не бывало, уже совсем противоположного.. 

Иисус обращается к народу, который приходит к Нему, и показывает, как люди недовольны поведением пророка (Иоанна Крестителя) и Сына Человеческого (Иисуса).. Бога и Человека.. В этом фрагменте Иисус обращается видимо и к нам всем, ко всем, кто обращается к Нему в молитве.. 

Дети (мы) пришли молиться

Дети (мы) искренне с верой ребенка попросили..

А в состоянии ли мы принять Бога, который к нам приходит? Таким, какой Он есть, не выполняющим наши ожидания? И не соответствующим нашим ожиданиям?

С.М.Ирина Чичерова SAC

Быт 3, 9-15

Пс 98(97)

Еф 1, 3-6. 11-12

Лк 1, 26-38

Быть пустым для зла — это быть счастливым.

Сегодняшнее торжество Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии открывает нам секрет настоящего счастья, которое хочет дать нам Бог.

Первое чтении из книги Бытия открывает нам трагедию грехопадения первых людей. Этим грехом заражались все люди, жившие на земле. Люди стали бояться Бога и других людей. Но Бог не захотел оставить человека во власти греха и обещал нам «жену», от которой будет потомок, который победит сатану и грех в истории человечества. Многие Отцы Церкви в этом описании, относясь и к другим местам Священного Писания, видели Марию, которая олицетворяла «вражду» к царству сатаны и не имела в себе греха. Поэтому в Евангелии слышим Ангельское приветствие: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенная Ты между жёнами». Это приветствие указывает на состояние души Марии, в которой нет ни тени греха. Церковь в Марии видит «жену», которую Бог уберёг от первородного греха, чтобы мог родиться Господь наш Иисус Христос. Отвечая на это приветствие, Мария смутилась и размышляла. Иногда комплименты или похвала могут привести человека к высокомерию или гордыни. Но Она смущается чрезвычайностью похвалы, которой удостоилась от Ангела. Не испытывает удовлетворение, но удивление. Можно подумать, что это приветствие превышает Её ожидания, потому что Она в своих глазах простой человек. Не берёт на себя никакой славы, величия и ничего не приписывает в свои заслуги. Только знает, что всё, что есть, получила от Бога. Поэтому Мария свободна от себя самой и полностью обращена на Бога и на ближних. Настоящее смирение состоит в том, чтобы иметь глаза, обращенные на Бога и на ближних, а не на себя. Это создаёт в человеке пустоту для зла и свободу для искренней радости и полного счастья.

Просим Святого Духа, чтобы помогал нам по примеру Марии освобождать наши сердца от греха и привязанностей ко злу.

о. Виктор Дешук OFMCap

Ис 40, 25-31

Пс 103(102)

Мф 11, 28-30

«Найдёте покой душам вашим».

Про что Иисус говорит? Про какой покой? Может про отдых после тяжёлого дня? А может про отпуск под листьями пальмы в сибирский мороз? 

Важно задать себе вопрос. Чего я жду от Иисуса? Для чего Он мне нужен? 

Время ожидания, которые в Церкви переживаем, может для нас стать ответом на важные вопросы. Бог не обещает, нас развеселить. Он не комик, который старается нас развеселить. Он не дает лёгких обещаний, о том, что «все будет хорошо». Ну если не сейчас, то потом. 

Это время данные нам, чтобы открыть самый драгоценный дар, какой вообще можно получить. 

Это Дар Присутствия. Бог есть. И Он рядом. В каждом мгновении Твоей жизни. Может глаза ещё слепы, и сердце холодное. И трудно сказать, что Любишь. 

Но Он уже не раз говорил Тебе, что Ты важен, и что Он любит. 

Сейчас Твоя очередь. Хотя бы открыть глаза на Него.

о. Павел Юрковски, Кемерово