Евр 13, 1-8

Пс 27(26)

Мк 6, 14-29

Ирод, правивший Иерусалимом, не раз терял свою голову.
Сначала  — из-за Иродиады. Украл жену у брата своего.
Второй раз — выпивши слишком много — потерял голову ради танца своей племянницы.
Потом – из-за своей неразумной клятвы и взглядов возлежащих с ним почётных гостей – исполнивший просьбу танцовщицы
Иродиада также теряла свою голову.
Первый раз, когда захотела связаться с тем, кто ей не принадлежал.
Второй, когда (из-за привязанности ко греху) искала возможности погубить человека, называющего вещи своими именами
Третий раз, вовлекая невинную дочь в реализацию своих преступных намерений.
И дочь Иродиады потеряла свою голову: ошеломленная успехом. Ей казалось, что она может всё.
И высокопоставленные лица – гости царя – потеряли свою головы. Из-за своей «высокопоставленности». Ведь тяжело идти против начальника. Легче идти против совести.

Вот потерянные головы: ради женщины, ради мужчины, ради вина, ради увлечения, ради мнения других людей, ради увлечения грехом, ради гонки за успехом, ради жажды мести, ради карьерного роста… Против «ради» пойти не просто. (Только, будем ли мы счастливы всему тому, чего «ради»?)

Читать далее →

Мал 3, 1-4

Пс 24(23)

Евр 2, 14-18

Лк 2, 22-40

«Содержание» сегодняшнего праздника довольно конкретно описывает отрывок из Евангелия, который провозглашается во время святой Мессы. Через многовековую историю характер и название этого праздника в западной традиции несколько изменялись. Сегодня более распространённое название нашего праздника: «Представление Господа в храме», а в России приняли название праздника по восточной традиции: «Сретение Господне».

Хотя данный фрагмент Евангелия можно ещё относить к рождественским отрывкам, и сегодняшний праздник уж наверняка завершает рождественское время, этот текст не говорит нам о Епифании, то есть о Богоявлении, как о всех главных сюжетах рождественского времени: Крещении Господнем, Богоявлении и Рождестве. Во всех этих празднованиях в центре внимания подчеркивается тем или иным образом аспект появления самого Бога: то в младенце пастухам и волхвам, то в Святом Духе и голосе с неба при Крещении. Сегодняшний праздник, хотя ещё немного связан с Рождеством, имеет иной характер, который как раз отражается в названии «Сретение», что в переводе значит «встреча». В тексте читаем о встрече конкретных людей. Принято в них видеть представителей народа Божьего.

Читать далее →

Евр 12, 4-7. 11-15

Пс 103(102)

Мк 6, 1-6

«И не мог совершить там никакого чуда»
Чудес не бывает. Не так ли говорит известная поговорка?
А почему их не бывает? Может потому, что мы не верим в чудеса.
К некоторым вещам мы просто привыкли. На некоторые проблемы мы просто махнули рукой. В чём-то, может, мы просто сдались.
Так бывают ли ещё чудеса в нашей жизни?
Когда Иисус пришёл к своим, в свой дом, в своё отечество, они видели в нем только своего соседа, знакомого, родственника. И глаза видели только то, к чему они привыкли. Их сердце чувствовало только то, чего они ожидали. К чему они были готовы.
Может ли трамвай, прикованный к рельсам, разгуливать на просторных лугах? Ему привычно кататься от остановки к остановке. По расписанию, по протёртым путям.
А если бы поверил в чудеса?
И речь здесь, конечно, не о трамвае, но о наших узких глазах, жёстких сердцах, накатанных путях, безопасных привычках.
Иисус приходит в мою жизнь. Так обычно, может, для меня и привычно. Может быть, уже не умею в общении с Ним заметить что-то необыкновенное, чудесное, Божественное?
Умею ли ещё Ему верить? Есть ли во мне ещё искра, чтобы зажечь в себе огонь доверия и мечты. Упование на Его всемогущество. Доверие Его силе и проведению.

о. Павел Юрковски, г. Кемерово