Сир 44, 1. 9-14
Пс 131 (132)
Мф 13, 16-17
Иисус сказал ученикам Своим: Ваши блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат. Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
Что Господь говорит тебя через Свое слово? Конкретно здесь и сейчас!
о. Илья Астапов, г. Новокузнецк
2 Кор 4, 7-15
Пс 125 (126)
Мф 20, 20-28
Сегодня, в праздник святого апостола Иакова, Иисус спрашивает вас о ваших желаниях. Он хочет услышать о том, что скрыто глубоко внутри вас. Он хочет создать безопасную обстановку, чтобы вы могли искренне потянуться к своим мечтам и планам. Услышьте вопрос Иисуса: чего вы желаете?
Наряду с вашими желаниями может быть множество аргументов, чтобы не принимать их всерьез. Как в сегодняшнем Евангелии: десять учеников сердятся на двоих за откровенность. Есть ли в вас похожие разногласия? Побудьте некоторое время с тем, что происходит сейчас в вашем сердце. Позвольте себе просто быть — не осуждая и не борясь с собой.
Иисус внимательно и вдумчиво участвует в вашей молитве с самого начала. Он прислушивается к разным голосам, которые возникают внутри вас. Он принимает их все и готов говорить с вами о них. Если хотите, расскажите об этом Иисусу.
Поговорите с Иисусом о смелости быть самим собой. Вы можете вместе с Ним посмотреть на те места в вас, где вас переполняют желания, или на те места, где вы внутренне конфликтуете. Он всегда с вами.
Бр. Войцех Урбаньски SJ
Иер 1, 1.4-10
Пс 70 (71)
Мф 13, 1-9
Притча о сеятеле, с которой Господь сегодня обращается к нам, сама уже является словом Божиим. Слово, которым Бог сотворил небеса и землю, чтобы поселить человека. Слово, с которым Бог с самого начала обращается к человеку, является словом дружбы и любви. Но человек своим грехом отвергает эту дружбу, теряет вечную жизнь, которая невозможна без Бога. И тогда слово Божие становится не словом упрека и проклятия, но словом спасения.
Поэтому Бог выходит сеять Свое слово со щедростью, на добрую и каменистую землю, обращается к добрым и злым со словом спасения, милосердия и прощения. Поэтому Бог не навязывает Свое слово, которое способно воздвигать горы, но умаляет Себя, позволяя, чтобы это слово могло быть услышано или отвергнуто, могло бы стать самым важным в жизни человека или пройти мимо незамеченным.
Господь, Который Сам есть Слово Божие, воплотившееся и ставшее человеком среди нас, рассказывает притчу о Себе Самом, о том, что Он вполне понимает, что может быть не принят, отвергнут, не услышан.
Читать далееГал 2, 19-20
Пс 33 (34)
Ин 15, 1-8
Может ли существовать более красивое и мудрое определение Церкви чем это из сегодняшнего Евангелия…? Образ виноградной лозы. Христос лаза- мы ветви!
Многие верующие (хотя верующие!) не понимают на сколько драгоценная Церковь! На сколько важна! На сколько мы органически с Нею связаны! На сколько органически связаны со Христом!
Во первых Церковь это не помощь в жизни. Не только помощь. Не только какой- то «инструмент» или «средство» достижения цели. В этом случае жизни вечной. Церковь является гораздо чем-то более важном! Христос о себе говорит: «здесь более Ионы! Здесь более Соломона». Эти слова Спасителя можно и надо отнести также и до Церкви!
Церковь — это Тело Христа. Таинственное! Где Он Глава, а мы члены. Кто то иногда говорит, что Бог где-то там далеко и наша судьба не очень Его интересует. Но в свете этого определения Церкви понятно, что это совершенно не так!
Читать далееПесн 3, 1-4а
2 Кор 5, 14-17
Пс 62 (63)
Ин 20, 1. 11-18
Мария Магдалина – очень трогательная фигура. В прошлом закоренелая грешница, в настоящем – великая святая, наречённая в Восточной традиции «Равноапостольной». Личная история Марии Магдалины выражает одновременно драму греха и величие Божьего прощения. Нетрудно догадаться, в насколько глубокой тьме жила Мария Магдалина до встречи со Христом, но это понимание позволяет нам представить, в насколько яркий и прекрасный свет оказалась погружена Её душа после встречи с Иисусом.
И знаете, Возлюбленные, я думаю, что образ жизни св. Марии Магдалины можно увидеть в жизни каждого из нас.
Так, сегодняшнее Евангелие вновь возвращает нас к Пасхальным событиям. Перед нами первые часы после воскресения Господа. Мария Магдалина, человек, в чьей жизни Иисус занимал центральное место, отправляется ко гробу. Евангелист Иоанн не уточняет для чего именно Мария Магдалина идёт ко гробу (другие евангелисты указывают, что для помазания тела Христа), но мне кажется, что Евангелист хочет через простое описание показать, что самое главное для Марии Магдалины – быть как можно ближе к телу Возлюбленного Учителя. Невыносимая тоска поселилась в душе Магдалины после Страстной Пятницы и Тихой Субботы, но глубокая любовь ко Христу никуда не исчезла.
Читать далее