1 Кор 1, 17-25

Пс 32 (33)

Мф 25, 1-13

Этот фрагмент часто становится для нас далеким и нереальным, потому что мы относим его к — эсхатологическому, а значит  далекому и непонятному времени, которое «не пришло на поколения перед нами и вряд ли придет и на нас», или —  к моменту смерти, когда мы встретимся с Создателем и будет суд, «на котором в итоге выяснится вся правда о нас», к которому мы тоже готовимся, но как в итоге и когда это будет- непонятно..  Со временем напряжение подготовки ко встрече с Иисусом ослабевает в нас, и мы невольно «расслабляемся» и бодрствование  превращается в «дремку», может у кого в беготню по житейским заботам и проблемам, беспамятство и множество других форм забывания о Боге.

 Обратим внимание на последнее предложение сегодняшнего фрагмента:

«…Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас». Итак, бодрствуйте; потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий…»

Легко вспоминается другие фрагменты из Евангелия, в которых Иисус так же говорит: «не знаю вас, отойдите от Меня…»

Предлагаю найти и их и прочитать, и тогда мы увидим, что это относится не к гипотетическому будущему, но к самому, что ни на есть реальному времени, настоящему, к конкретной жизни и повседневности каждого человека.. это время посещения Богом каждого человека, от мелких незаметных событий, до конкретных сложных ситуаций, в которых каждый из нас оказывался — ситуаций сложно морального выбора, несущих для нас потери: времени, имущества, доброго имени, связей, отношений с другими, здоровья, иногда жизни. 

Это ситуации, в которых человек, оказывается и должен сделать выбор совести и совершить следующий за ним поступок, часто «невыгодный» для него, но «Божий поступок»- несущий добро, любовь, спасение, защиту, заботу окружающим, близким или совсем незнакомым людям. И именно такие ситуации называются «временем посещения, когда Бог посещает нас».. Поэтому то нужно нам это пресловутое «масло для ламы», необходимое, для распознания ситуации и возможности делания..

Предлагаю заглянуть в наше прошлое, и посмотреть на настоящее, какие ситуации мы можем назвать «временем посещения нас..» и увидеть, как они прошли, чего нам не хватает и что наоборот помогло, и примет ли Бог нас за своих и за тех, кого «знает»..

с.М.Ирина Чичерова SAC