Записи за месяц: Август 2024

Вкус к жизни

Вкус к жизни

2 Фес 1, 1-5. 11b-12

Пс 95 (96)

Мф 23, 13-22

Возлюбленные братья и сёстры! Сегодня перед нами необычный фрагмент Евангелия. «Горе вам!» — так начинается сегодняшний отрывок и это обращение Иисуса становится ключевым. «Горе вам!» Что чувствуем мы, когда слышим эти слова? Что чувствовали люди, к которым были обращены эти слова Спасителя? Разве Господь не мог выразить Свои предостережения помягче? Однако, Возлюбленные, для Христа очень важен человек: его жизнь и особенно его сердечная искренняя вера. А фарисеи и книжники — это как раз те люди, которые, увы, такой веры не имели. Будучи профессионалами в вопросах веры и духовности, они забыли о самом главном – о Самом Боге. На примере фарисеев и книжников мы видим, что случается с человеком, когда он как бы приватизирует свою веру, делает из неё лишь блестящий фантик, чем вводит ближних в заблуждение. Такой человек перестает видеть целое: мир, ближнего и Бога. Такой человек путает приоритеты и гонится за временным, на что и обращает внимание Христос, когда говорит, что клянущийся золотом на жертвеннике клянется не самим золотом, но всем жертвенником. Когда люди вокруг знают, что я связал свою жизнь с Богом, что я постоянно молюсь, хожу на святую мессу, читаю и знаю Священное Писание, то они ожидают от меня соответствующего отношения к жизни. Однако если я пренебрегу своей личной верой и стану лишь гнаться за преходящим и заботиться только о собственной корысти, я по-настоящему потерплю горе — потеряю вкус к жизни. Ведь тогда я, даже если буду обходить «море и сушу, дабы обратить хотя одного», в конце концов введу ближнего в заблуждение и даже (не дай Боже!) сделаю «его сыном геенны». И здесь я хочу сказать, что такая ответственность лежит не только на монашествующих и священниках, но и на каждом верующем. 

Читать далее

Мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого!

Мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого!

Ис Нав 24, 1-2a. 15-17. 18b

Пс 33 (34)

Еф 5, 21-32

Ин 6, 60-69

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 21 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто был с нами на блоге в течение прошлой недели. Благодарю авторов и читателей и приглашаю — продолжайте читать и молиться вместе с нами, предлагайте наш блог другим. На новую неделю… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Есть такие люди, которые уходят из Церкви, из общины, перестают приходить на Святые Мессы. Не знаю, молятся они вообще дома, в тишине своего сердца, но даже если так, то я почти уверен – меньше, чем раньше. 

Почему перестали ходить? Неизвестно, причин может быть много, когда вернутся — расскажут. Нужно за них молиться. 

Может и мы переживаем, что дали им плохой пример, что недостаточно уделяли им внимания, что они не почувствовали нашей любви… Возможно, но не факт. Оказывается, что даже после проповеди самого Иисуса, как сегодня слышим в Евангелии, некоторые начали говорить; „какие странные слова! кто может это слушать?” И „с этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним”. 

Иисус не бегает за ними, не пытается их уговаривать, дает им свободу, уважает их выбор, их решение. Захотят, сами придут, знают ведь, куда идти. 

Иисус, вместо того, чтобы их искать, бегать за ними, спрашивает своих учеников, самих близких Двенадцати апостолов: „не хотите ли и вы отойти?” 

Есть такие моменты, когда можно, стоит, а может, и нужно искать потерянных овец, но есть и такие случаи, когда нужно оставить им свободу выбора. Например, когда они не хотят принять учение Иисуса, учение Евангелия. Многие христиане поддались искушению подстраивать учение, смягчать требования Евангелия, чтобы люди не уходили. В итоге, оказывается, что от „смягченного” Евангелия уходят, убегают еще больше. 

Читать далее

Cв. Апостол Варфоломей — Нафанаил

Cв. Апостол Варфоломей — Нафанаил

Откр 21, 9b-14

Пс 144 (145)

Ин 1, 45-51

Один человек верит а другой нет — почему это так? Кажется, часто за этим скрывается конкретное событие и решение. Так было с Апостолом Варфоломеем, он же Нафанаил из Каны Галилейской. Варфоломей, мягко говоря, не думал слишком хорошо про жителей Назарета. Поэтому он  с такой «осторожностью» принял восторженное свидетельство своего друга об Иисусе из Назарета. Но встреча, которая последовала за этим, переубедила Нафанаила. Иисус напомнил ему что-то очень личное и скрытое от глаз других. Нафанаилу перестал мешать город в котором вырос Иисус. В этот момент он что-то решил, он начал связывать свою жизнь с тем, „о Котором писали Моисей (…) и пророки”. 

Нельзя недооценивать важность наших личных встреч с Господом и решений, которое в итоге принимаются.  Необходимо  с открытым сердцем переживать моменты, когда Господь дает нам осознать свое присутствие, услышать свой голос. Господь встречается с каждым из нас, в этом можно не сомневаться. Он делает это по разному, именно так, как считает нужным. Очень важно не пропускать эти моменты, не уходить и не закрыться в своих слабостях. Это непросто — нам возможно необходимо попросить об открытом уме и чувствительном сердце как у св. Апостола Варфоломея — Нафанаила. Ведь встреча с Господом, от которой мы не ускользнули это залог самых важных и успешных решений.  

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Заповедь любви

Заповедь любви

Иез 37, 1-14

Пс 106 (107)

Мф 22, 34-40

Из более чем шестисот заповедей Ветхого Завета, которые евреи были обязаны соблюдать, Иисус, отвечая на вопрос о самых важных, упоминает две. Мы знаем их как заповеди любви. Самая важная из них — любовь к Богу и ближнему, но нужно любить и самого себя. Нельзя забыть себя, не владея собой. Сначала нужно осознать, что ты любим и нужен Богу, чтобы потом ответить на эту любовь своей собственной любовью. Божья любовь проявляется в любви к ближнему. Как пишет святой Иоанн в своем послании: 

Кто говорит: „я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?”.

Любовь — это не только чувства. Любовь — это прежде всего решения и конкретные дела. Любовь к Богу выражается в соблюдении Его заповедей. Как сказал Сам Иисус: 

„Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди”.

Читать далее

Мария Царица, которая служит Слову

Мария Царица, которая служит Слову

Ис 9, 2-4. 6-7

Пс 112 (113)

Лк 1, 26-38

В момент Благовещения Мария оказывается в драматической, тревожной и мучительной ситуации. Однако она не сразу отвечает Богу. Сначала она размышляет. Мария борется с внутренним беспокойством и страхом. Должна ли она признать увиденное и услышанное иллюзией и крепко держаться земли? Или же ей следует открыть себя для Божьей новизны?

Как будет это, когда Я мужа не знаю? Мария столкнулась с ситуацией, которую, говоря современным языком, можно было бы описать как статус девственницы с ребенком. По еврейским законам это каралось смертью через побивание камнями. Мария должна сделать следующий шаг в своем путешествии через тьму веры. Она должна поверить, что для Бога нет ничего невозможного, она должна понять, что Бог может вмешаться и в обход природного процесса.

Мария размышляет, но и Бог через ангела приводит ее к пониманию своих планов. Имя ангела Гавриил означает силу Божью, укрепление, исходящее от Бога. Это сам Бог входит своей силой в Марию и укрепляет ее своей благодатью. Через ангела Бог ведет Марию за руку и позволяет ей вспомнить слова Писания. Во-первых, слово Не бойся.

Читать далее