Притч 3, 27-35

Пс 14 (15)

Лк 8, 16-18

Часто все размышления о духовной жизни приходят к одному слову — скромность. Духовный человек – скромный человек и наоборот. Зачастую эта скромность отождествляется с молчанием и опущенной головой. Скромный человек – молчаливый человек. Он мало говорит про себя, а на все вопросы касательно своей жизни отвечает: «На всё воля Божия». 

Но что, если скромный человек – скучный человек? Что, если молчание и опущенная голова это единственное чем такой человек запоминается? Ведь есть разные виды молчания и разные впечатления от опущенной головы. Иногда от скромного человека исходит что-то светлое, умиротворяющее, а иногда – неловкость или подозрение. Как бы то ни было, все лучшее в человеке будет оставлять ощущения тепла и умиротворения. Этого нельзя скрыть за печатью молчания.

Но если человек заглушит в себе свет, то исходить будет неловкость и дискомфорт. Такой насильственной заглушкой может быть и позиция постоянной скромности. Скромность действительно добродетель, но только когда она уступает любви. Вместо любви может быть и страх, но тогда скромность и молчание это лишь средства защиты, которые играют роль крышки для подсвечника. Что же делать? Слушать. Пение птиц, шелест листьев, музыку, человека рядом, Божие слово. Слушать, чтобы каждый звук отразился эхом, а каждое слово вызвало разум к ответу. Позволить Богу говорить со мною через мир вокруг, чтобы страх уступил место интересу, а интерес зажёг во мне желание сказать что-то в ответ. Через некоторое время я замолчу и вновь будут слушать. Слушать, зная цену своей жизни и своему слову.

брат Андрей SVD