Флп 3, 17 — 4, 1

Пс 121 (122)

Лк 16, 1-8

Сегодняшний фрагмент Евангелия сложно не запомнить, потому что он вызывает много вопросов и обсуждений: что имел и к чему призывает Иисус своих учеников, как Он мог похвалить обманщика и расхитителя и пр.. 

Как понять логику Иисуса? Прибегнем к методу двух фрагментов. Кратко содержание фрагмента о том, что управляющий чужим имением человек, после обвинения в расточительстве, пытается устроить свое будущее, списывая и сокращая долги, взятые у хозяина разными людьми, надеясь на их хорошее отношение к себе в будущем. 

Приходят на память слова молитвы «Отче Наш», которой научил Иисус своих учеников: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим»..

Начинает вырисовываться интересная параллель, над которой следует задуматься. 

Иисус связывает прощение наших грехов с тем, как мы прощаем другим людям их грехи и долги по отношению к нам.. и если посмотреть честно, то связь эта подчеркнуто неразрывная.. Иисус говорит, что прощая, мы также получаем прощение. 

Вернемся к нашему фрагменту об управляющем.. он списывает долги, и надеется на доброе отношение к себе, Иисус его хвалит и даже ставит нам в пример, как весьма сообразительного. 

Что мы можем сделать, к какой «хитрости» прибегнуть, чтобы и нам в будущем было «полегче»? Иисус сам нам об этом говорит: «прощайте вашим должникам и ваши долги прощены будут..» И это аргумент для тех, кому трудно прощать  другим.. Дополнительный, очень серьезный стимул, если так можно сказать.

Посмотрим на этот фрагмент в этой плоскости и параллели. Много тогда проясняется, а вопросы, которые сначала сбивали с толка, отходят на второй план.

c. Ирина Чичерова SAC